根据对4万名海外投票者和英国文化协会在世界各地英语中心的学习者的调查显示，“母亲”(Mother) 是英语当中最优美的单词。此项调查为庆祝英国文化协会成立70周年而举办。
英国文化协会在华作为英国大使馆文化教育处开展工作。为开展上述调查工作，英国文化协会征求了46个国家7000多名英语学习者对英语中最优美单词的意见。此外，英国文化协会还通过自己的网站在网上征求了非英语国家的意见。非英语国家中35000多人参加了投票，其中包括3500份来自中国的选票。
根据投票的结果，排在前70名的最优美的英语单词为：
1. mother 母亲
2. passion 激情
3. smile 微笑
4. love 爱
5. eternity 永恒
6. fantastic 奇异的
7. destiny 命运
8. freedom 自由
9. liberty 自主
10. tranquillity 安宁
11. peace 和平
12. blossom 花丛
13. sunshine 阳光
14. sweetheart 情人，爱人
15. gorgeous 绚丽的
16. cherish 珍爱
17. enthusiasm 狂热
18. hope 希望
19. grace 优美
20. rainbow 彩虹
21. blue 蓝色
22. sunflower 向日葵
23. twinkle 闪烁，闪耀
24. serendipity 意外新发现
25. bliss 福佑
26. lullaby 催眠曲
27. sophisticated 精细的
28. renaissance 复兴
29. cute 可爱
30. cosy 舒适的
31. butterfly 蝴蝶
32. galaxy 银河
33. hilarious 欢闹的
34. moment 瞬间
35. extravaganza 娱乐表演
36. aqua 水
37. sentiment 柔懦情感
38. cosmopolitan 四海为家的人
39. bubble 气泡
40. pumpkin 南瓜
41. banana 香蕉
42. lollipop 棒棒糖
43. if 如果
44. bumblebee 大黄蜂
45. giggle 咯咯笑
46. paradox 似非而是的论点
47. delicacy 精美
48. peek-a-boo 躲猫猫
49. umbrella 雨伞
50. kangaroo 袋鼠
51. flabbergasted 目瞪口呆地
52. hippopotamus 河马
53. gothic 哥特风格的
54. coconut 椰子
55. smashing 极好的
56. whoops 哎哟
57. tickle 发痒，胳肢
58. loquacious 爱说话的
59. flip-flop 夹趾拖鞋
60. smithereens 碎片
61. hi 打招呼，引起注意
62. gazebo 凉亭
资源来自网上:http://www.paper-translation.com/html/2009/341.htm
说明单位:上海妙文翻译公司
2009年4月3日
翻译价值简论
讨论翻译,不能回避“译何为”和译之“用”这两个问题,而要回答这两个问题,势必又涉及到诸如翻译目的、方法、手段和结果一系列因素。人们可以根据自己对翻译的理解和认识,为翻译的作用与功能进行理想的定位,也可以根据对某一翻译现象、翻译事件的分析,为翻译的实际影响进行定位,也可根据对某一具体文本的分析,对文本的价值与效果进行评价。在这里,作用、功能、影响、价值等等词语,虽然意义有所区别,但就本质而言,指的都是翻译活动应该起到或所起的作用。我们认为,思考或探讨翻译之“用”,至少有三个方面的因素需要加以着重考虑。首先,翻译之“用”的探讨需以翻译观的确立为前提。一个人的翻译观不同,对翻译的认识便有异,对翻译之“用”的定位便不一样。其次,翻译之“用”的探讨需以历史事实为依据。当我们对某一个历史时期的翻译事件或翻译现象进行思考时,既要以正确的翻译观为指导,又要以对翻译事实的科学分析为依据,理性的把握与科学的分析相结合,可以为我们正确描述翻译之“用”提供某种客观的保证。再次,对翻译之“用”的探讨不能局限于一时一事,应该有发展的眼光和辩证的观点。本文拟结合这三方面的因素,以我们对翻译的认识和理解,即我们的翻译观为出发点,对翻译的理想作用与实际影响作一个较为系统的探讨,以建立我们的翻译价值观。我们认为,建立翻译价值观,一方面要以对翻译之“用”的理论探讨与历史思考为基础,另一方面又要不局限于对翻译之“用”的客观描述,相反,应该超越对翻译的实际之用的描述与分析,对翻译之“用”进行价值的是非评判。在这个意义上,正确认识翻译的价值,建立翻译的价值观,可为我们进行翻译评价与批评提供理论的基础。
就翻译本质特征而言,我们可将之归纳为五个方面,即翻译活动具有“社会性”、“文化性”、“符号转换性”、“创造性”和“历史性”。应该说,对翻译这五个方面特征的认识,构成了我们对翻译进行定义的基础:“翻译是以符号转换为手段,意义再生为任务的一项跨文化的交际活动。”对翻译的这一定义,可以说是我们对翻译的基本理解,也就是我们的基本翻译观。以此为基础,我们可从五个方面对翻译之“用”进行相应的探讨,并由此而建立我们的翻译价值观。
翻译的社会价值 翻译的社会价值,是由翻译活动的社会性所决定的,主要体现在它对社会交流与发展的强大推动作用。考察翻译对社会发展的推动力,我们不能不从源头开始。在廖七一等编著的《当代英国翻译理论》一书引论的开头,我们看到了这样的一段论述:翻译是人类社会历史最悠久的活动之一,几乎与语言同时诞生。从原始部落的亲善交往,文艺复兴时代古代典籍的发现和传播,直至今天世界各国之间文学、艺术、哲学、科学技术、政治、经济的频繁交流与往来,维护世界的稳定和持久和平,翻译都发挥了不可估量的作用。(廖七一等,2001 :1)以这样一段结论性的论述,来做为《当代英国翻译理论》一书的开篇,在我们看来,作者是经过精心考虑的。翻译活动历史之悠久,领域之广泛,形式之丰富,无疑为翻译作用的发挥提供了客观的基础。从源头上讲,翻译所起的最为本质的作用之一,便是其基于交际的人类心灵的沟通。翻译因人类的交际需要而生。在克服阻碍交流的语言差异的同时,翻译为交流打开了通道。多亏翻译,人类社会从相互阻隔走向相互交往,从封闭走向开放,从狭隘走向开阔。阿弗雷德·波拉德在论述《圣经》翻译的重要意义时说过一段不乏诗意而又极为深刻的话:“翻译如同打开窗户,让阳光照射进来;翻译如同砸碎硬壳,让我们享用果仁;翻译如同拉开帷幕,让我们能窥见最神圣的殿堂;翻译如同揭开井盖,让我们能汲取甘泉。”(廖七一等,2001 :1) 波拉德的这段话虽然是针对《圣经》翻译而论的,但从中我们不难领会到,翻译给人类社会带来的,既有精神之光芒,又有物质之果实。借助翻译,人类社会不断交流其创造的文明成果,互通有无,彼此促进。应该说,没有旨在沟通人类心灵的跨文化交际活动,即我们所说的翻译活动,人类社会便不可能有今天的发展。邹振环所著的《影响中国近代社会的一百种译作》一书,可以为我们在此探讨的论点提供具体的例证,从中可以看到翻译是如何以及在哪些方面影响了中国近代社会,对其发展起到推动作用的。邹振环以译本的社会影响为标准,选择了一百种译作。他认为,这些译作“使近代中国人超越了本民族、本世纪、本文化的生活,给他们带来了新的见闻、激动、感悟、灵智与启迪,使他们开始了从狭窄的地域史走向辽阔的世界史的心路历程”(邹振环,1996 : Ⅴ) 。邹振环的这段论述与我们在上文中所阐述的观点不谋而合:翻译之于社会的推动力,首先在于其交际性,翻译开启心灵,打开思想的疆界,交流是理解的基础,而理解是世界各民族“从狭窄的地域史走向辽阔的心路历程”的原动力之一。就对中国近代社会的影响而言,邹振环认为这一百部译作虽然“谈不上有主宰中国民族命运的天体之力”,但这种影响是“如影随形,如响应声”,起到了推动中国社会文化发展的效应和作用,“当然其中包含有精神的和理智的力量在起作用。这种影响可以是正面的,也可以是负面的;有直接的,也有间接的;有回返影响,也有超越影响”(邹振环,1996 : Ⅵ) 。从邹振环按对社会的影响为标准所入选的一百种译本来看,种类极为丰富:有自然科学技术类的,如《几何原本》、《同文算指》、《代数学》、《远西奇器图说》、《泰西水法》等;有哲学社会科学类的,如《天演论》《共产党宣言》、《资本论》《社会学》、《性心理学》、《民约论》、《法意》等;有地理学类的,如《坤舆万国全图》、《四洲志》、《地学浅释》等;还有文学类的,如《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《悲惨世界》、《少年维特之烦恼》、《浮士德》等等。可以看到,这些译本几乎涉及人类所有重大的知识领域和精神领域,它们对中国近代社会所产生的影响是广泛而深远的。上述每一个译本的接受与传播史,都以其深刻的思想内涵和具体的历史事实为翻译的社会影响提供了难以辩驳的例证, 《共产党宣言》的翻译,更是具有强大说服力的一例。
资源来自网上:http://www.paper-translation.com/html/2009/340.htm
说明单位:上海妙文翻译公司
就翻译本质特征而言,我们可将之归纳为五个方面,即翻译活动具有“社会性”、“文化性”、“符号转换性”、“创造性”和“历史性”。应该说,对翻译这五个方面特征的认识,构成了我们对翻译进行定义的基础:“翻译是以符号转换为手段,意义再生为任务的一项跨文化的交际活动。”对翻译的这一定义,可以说是我们对翻译的基本理解,也就是我们的基本翻译观。以此为基础,我们可从五个方面对翻译之“用”进行相应的探讨,并由此而建立我们的翻译价值观。
翻译的社会价值 翻译的社会价值,是由翻译活动的社会性所决定的,主要体现在它对社会交流与发展的强大推动作用。考察翻译对社会发展的推动力,我们不能不从源头开始。在廖七一等编著的《当代英国翻译理论》一书引论的开头,我们看到了这样的一段论述:翻译是人类社会历史最悠久的活动之一,几乎与语言同时诞生。从原始部落的亲善交往,文艺复兴时代古代典籍的发现和传播,直至今天世界各国之间文学、艺术、哲学、科学技术、政治、经济的频繁交流与往来,维护世界的稳定和持久和平,翻译都发挥了不可估量的作用。(廖七一等,2001 :1)以这样一段结论性的论述,来做为《当代英国翻译理论》一书的开篇,在我们看来,作者是经过精心考虑的。翻译活动历史之悠久,领域之广泛,形式之丰富,无疑为翻译作用的发挥提供了客观的基础。从源头上讲,翻译所起的最为本质的作用之一,便是其基于交际的人类心灵的沟通。翻译因人类的交际需要而生。在克服阻碍交流的语言差异的同时,翻译为交流打开了通道。多亏翻译,人类社会从相互阻隔走向相互交往,从封闭走向开放,从狭隘走向开阔。阿弗雷德·波拉德在论述《圣经》翻译的重要意义时说过一段不乏诗意而又极为深刻的话:“翻译如同打开窗户,让阳光照射进来;翻译如同砸碎硬壳,让我们享用果仁;翻译如同拉开帷幕,让我们能窥见最神圣的殿堂;翻译如同揭开井盖,让我们能汲取甘泉。”(廖七一等,2001 :1) 波拉德的这段话虽然是针对《圣经》翻译而论的,但从中我们不难领会到,翻译给人类社会带来的,既有精神之光芒,又有物质之果实。借助翻译,人类社会不断交流其创造的文明成果,互通有无,彼此促进。应该说,没有旨在沟通人类心灵的跨文化交际活动,即我们所说的翻译活动,人类社会便不可能有今天的发展。邹振环所著的《影响中国近代社会的一百种译作》一书,可以为我们在此探讨的论点提供具体的例证,从中可以看到翻译是如何以及在哪些方面影响了中国近代社会,对其发展起到推动作用的。邹振环以译本的社会影响为标准,选择了一百种译作。他认为,这些译作“使近代中国人超越了本民族、本世纪、本文化的生活,给他们带来了新的见闻、激动、感悟、灵智与启迪,使他们开始了从狭窄的地域史走向辽阔的世界史的心路历程”(邹振环,1996 : Ⅴ) 。邹振环的这段论述与我们在上文中所阐述的观点不谋而合:翻译之于社会的推动力,首先在于其交际性,翻译开启心灵,打开思想的疆界,交流是理解的基础,而理解是世界各民族“从狭窄的地域史走向辽阔的心路历程”的原动力之一。就对中国近代社会的影响而言,邹振环认为这一百部译作虽然“谈不上有主宰中国民族命运的天体之力”,但这种影响是“如影随形,如响应声”,起到了推动中国社会文化发展的效应和作用,“当然其中包含有精神的和理智的力量在起作用。这种影响可以是正面的,也可以是负面的;有直接的,也有间接的;有回返影响,也有超越影响”(邹振环,1996 : Ⅵ) 。从邹振环按对社会的影响为标准所入选的一百种译本来看,种类极为丰富:有自然科学技术类的,如《几何原本》、《同文算指》、《代数学》、《远西奇器图说》、《泰西水法》等;有哲学社会科学类的,如《天演论》《共产党宣言》、《资本论》《社会学》、《性心理学》、《民约论》、《法意》等;有地理学类的,如《坤舆万国全图》、《四洲志》、《地学浅释》等;还有文学类的,如《巴黎茶花女遗事》、《黑奴吁天录》、《悲惨世界》、《少年维特之烦恼》、《浮士德》等等。可以看到,这些译本几乎涉及人类所有重大的知识领域和精神领域,它们对中国近代社会所产生的影响是广泛而深远的。上述每一个译本的接受与传播史,都以其深刻的思想内涵和具体的历史事实为翻译的社会影响提供了难以辩驳的例证, 《共产党宣言》的翻译,更是具有强大说服力的一例。
资源来自网上:http://www.paper-translation.com/html/2009/340.htm
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2009年3月30日
隔行如隔山--谈谈专业英语的翻译
在一个英语学习论坛上，我看到有一个网友发帖子，询问一个计算机方面的术语non-mapped memory怎样翻译。有四个网友回贴，但答案都不对，比如有一个网友翻译成“非地图化内存”，还有一个网友翻译成“未标出的内存”。其实熟悉计算机软件的朋友都知道，map一般翻译成“映像”，大意是把内存中的某些特定数据复制到另外一个地方。map是动词，名词是mapping。因此上面那个术语，应当翻译为“非映像内存”。
我为什么要聊这个话题呢？这是因为我本人长期兼任北京一家出版社的特约编辑，经常为一些计算机方面的译作进行审稿。我想在这里不客气地指出，现在国内有些译者，胆子真叫大(笑)，一本外文图书，不管自己是否看得懂，只要有稿费，都敢拿过来翻译，这种译作的质量，各位可想而知。
比如去年年初有一本Linux方面的译作，译者自称是中关村某家大公司的技术主管，因此我觉得译文质量应当问题不大。没想到我随便找了某一章某一节的某一段，中文、英文一对照，才发现这位译者好象从未用过Linux，连最基本的常识都没有，比如，他竟然将mount翻译成“增加”，将unmount翻译成“减少”，下面第一行翻译成第二行。
①This section will discuss how to mount or unmount a file system.
②这一部分将讨论如何“增加或减少”一个文件系统。
用过Linux的朋友都知道，mount和unmount是两个最基本的概念，一般翻译成“装载”和“卸载”。后来我琢磨了一下，估计是这位译者，可能并不认识mount，查《英汉词典》后，发现意思太多，于是从中找了一个差不多的意思“增加”，而unmount，一般的《英汉词典》上根本没有这个词，但它的前缀un表明它是mount的反义词，因此把它翻译成“减少”。
现在有些学公共英语的朋友，有一种看法，他们认为：我虽然不懂专业英语，但我可以买一本专业方面的《英汉词典》，看到不懂的单词，查一查，照样可以翻译嘛！其实这种看法是不正确的。以计算机专业的英语为例，有时候一句话，单词都是很熟悉的，内容也很简单，但如果你没有计算机方面的实际工作经验，你就翻译不出来。比如下面第一行，其中的down，应当翻译为“宕机”，也就是服务器关闭，进行维护，如果翻译者不是系统管理员或网络管理员，很难准确翻译出来。
资源来自网上:http://www.paper-translation.com/html/2009/177.htm
说明单位:上海妙文翻译公司
我为什么要聊这个话题呢？这是因为我本人长期兼任北京一家出版社的特约编辑，经常为一些计算机方面的译作进行审稿。我想在这里不客气地指出，现在国内有些译者，胆子真叫大(笑)，一本外文图书，不管自己是否看得懂，只要有稿费，都敢拿过来翻译，这种译作的质量，各位可想而知。
比如去年年初有一本Linux方面的译作，译者自称是中关村某家大公司的技术主管，因此我觉得译文质量应当问题不大。没想到我随便找了某一章某一节的某一段，中文、英文一对照，才发现这位译者好象从未用过Linux，连最基本的常识都没有，比如，他竟然将mount翻译成“增加”，将unmount翻译成“减少”，下面第一行翻译成第二行。
①This section will discuss how to mount or unmount a file system.
②这一部分将讨论如何“增加或减少”一个文件系统。
用过Linux的朋友都知道，mount和unmount是两个最基本的概念，一般翻译成“装载”和“卸载”。后来我琢磨了一下，估计是这位译者，可能并不认识mount，查《英汉词典》后，发现意思太多，于是从中找了一个差不多的意思“增加”，而unmount，一般的《英汉词典》上根本没有这个词，但它的前缀un表明它是mount的反义词，因此把它翻译成“减少”。
现在有些学公共英语的朋友，有一种看法，他们认为：我虽然不懂专业英语，但我可以买一本专业方面的《英汉词典》，看到不懂的单词，查一查，照样可以翻译嘛！其实这种看法是不正确的。以计算机专业的英语为例，有时候一句话，单词都是很熟悉的，内容也很简单，但如果你没有计算机方面的实际工作经验，你就翻译不出来。比如下面第一行，其中的down，应当翻译为“宕机”，也就是服务器关闭，进行维护，如果翻译者不是系统管理员或网络管理员，很难准确翻译出来。
资源来自网上:http://www.paper-translation.com/html/2009/177.htm
说明单位:上海妙文翻译公司
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